La condizione degli anziani nelle societa'a capitalismo avanzato e'drammatica. Essi non esistono. Gestiti attraverso delle strane figure mediche retoriche chiamate Linee guida. Ne accenno nel mio apologo morale Nonno Cosmico, un racconto lungo in cui un novantenne che vive nella periferia ovest di Milano, con sua figlia e un genero cafone genuflesso ammiratore del berlusconismo, tenta con l'ausilio della saggezza di una vita vissuta di impartire un' educazione dignitosa ai suoi due nipoti. Spesso gli anziani nelle nostre societa' non possono essere gestiti ( che brutta parola) in casa perche'il lavoro, la produzione sovrasta tutto, incombe su tutto, dittatrice sulle vite di tutti. Inevitabilmente. Per cui, detto in parole polvere, chi ha piu'soldi cerca di assicurare ai propri genitori, un tramonto della vita assistito a livello sanitario anche piuttosto bene. Della serie occhio non vede cuore non duole. E cosi la propria coscienza e'salva anche al prezzo di un'assenza che emozionalmente ad un anziano genitore occorre piu' che un paio di bravi e ben pagati Operatori Sanitari. Chi non ha soldi si barcamena, soffre, finisce per perdere il lavoro per assistere i propri genitori tentando di ricambiare quanto questi hanno fatto per loro. Spesso per poi dopo, una volta scomparsi i genitori, restare senza lavoro e senza pensione. Dal momento che gli stati moderni continuano a tagliare queste spese sanitarie definendole, in concreto, come voluttuarie. E' drammatico, ripeto. In uno studio pubblicato in un libro dal titolo Invecchiare, scritto da un giovane antropologo, Jacopo Favi, che studia i processi di invecchiamento e la loro gestione in ambiente urbano ma anche rurale in Africa e precisamente in Ghana , si afferma che gli anziani in quel paese africano sono gestiti a turno non solo dal proprio nucleo familiare ma anche da vicini di casa e da gente dei quartiere. Conferendo ad essi maggior conforto, migliori sicurezze e un corredo di attenzioni che li fanno sentire membri attivi della societa' garantendone un invecchiamento rispettoso e dignitoso. E nel testo Sul sentiero di guerra, ed Feltrinelli, Capo Orso in piedi dei Sioux Lakota , scrive che gli anziani della sua nazione indiana fino alla fine e indipendentemente dalle proprie condizioni di salute sono curati, venerati, e considerati e la loro parola e'ascoltata con rispetto. Come vedete ci sono state epoche e contesti sociali e antropologici in cui vigevano sistemi di vita che se ne infischiavano della produzione di beni e servizi al limite della sovraproduzione privilegiando invece il fattore umano e la qualita' della vita. Epoche e contesti in cui i cellulari non c'erano o sono usati come lampadine tascabili in luogo di strumenti di morte spirituale...come si verifica in quelle famiglie contemporanee in cui si assiste alla morte di qualsiasi livello di comunicazione interfamiliare in luogo di scambi virtuali, persino nei saluti di circostanza scambiati da una stanza all'altra nella stessa dimora su piattaforme social come whatsapp. E' la societa'consumistica neoliberista e il suo continuo fondarsi sulla reificazione, sulla cosizzazione il vero male dei nostri tempi. E ci vuole un bel coraggio a definirsi societa'superiore o evoluta. Evoluta su cosa? Perche' ha il pallino degli affari su ogni aspetto della vita umana? Perche'riesce a trasformare un problema in opportunita'? Perche'ha creato un mercato sulla gestione degli anziani in assenza dei figli che lavorano ? Le societa' cosiddette primitive hanno molto da insegnarci e molto da farci vergognare. Persino i medici, quelli di oggi, che non sanno diagnosticare nulla senza prescrivere costosi esami strumentali( imprenotabili come tempistica nel pubblico)usano i pazienti anziani come galline dalle uova d'oro prescrivendo cure al limite dell'accanimento terapeutico o sbrigando le loro visite con laconiche frasi dei tipo, ormai la sua vita l'ha fatta. Perche' hanno subito dopo un altro paziente da invitare in studio privatamente in nero cash. Persino loro sono diventati gli aguzzini di questo sistema neoliberista all'insegna del tutti sono utili finche'sono utili ma nessuno e'indispensabile . La civilta' e' sorta quando il primo uomo primitivo si e' preso cura di un suo simile che si era fratturato il femore. Fra gli animali non avviene. Anche se non sempre e in relazione alle attitudini motorie. Ecco perche' chi inorridisce per i talebani, e giustamente, forse dovrebbe chiedersi se il pulpito da cui parla non sia magari invaso dai tarli.
Nessun commento:
Posta un commento